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陳東老師（北京）
傳統(tǒng)文化之“現(xiàn)代化與應(yīng)用化”研究專家
中西方“文化與管理”對(duì)比研究專家
顧客優(yōu)勢(shì)商業(yè)理論體系發(fā)現(xiàn)者
（昔）北京東方人（EEC）管理顧問(wèn)機(jī)構(gòu)首席顧問(wèn)
著有《顧客優(yōu)勢(shì)-中國(guó)商業(yè)思維變革》
研究背景：自1996年進(jìn)入管理咨詢領(lǐng)域【點(diǎn)擊詳細(xì)】
隨著全球化的發(fā)展，在上海這座國(guó)際化大都市里，對(duì)外漢語(yǔ)教師證培訓(xùn)課程正悄然走進(jìn)人們的視野。關(guān)于這些課程現(xiàn)在正以其豐富的內(nèi)容和獨(dú)特的教學(xué)方法，為更多學(xué)習(xí)者提供了別樣的精彩，如此他們就能具備扎實(shí)的漢語(yǔ)知識(shí)和教學(xué)技能了。那么，上海對(duì)外漢語(yǔ)教師證培訓(xùn)
有一句諺語(yǔ)說(shuō)的很好：“積極的心態(tài)像太陽(yáng)，照到哪里哪里亮；消極的心態(tài)像月亮，初一十五不一樣。”世界上所有事情成功與否，就是由這兩種不同心態(tài)決定的。有什么樣的心態(tài)，就會(huì)有什么樣的思維行為方式，同樣也會(huì)得到截然不同的價(jià)
對(duì)于許多非漢語(yǔ)為母語(yǔ)的學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，國(guó)家漢辦漢語(yǔ)證書(shū)是他們漢語(yǔ)學(xué)習(xí)成就的一個(gè)重要體現(xiàn)。然而，關(guān)于這個(gè)證書(shū)的學(xué)習(xí)難度，每個(gè)人的感受可能會(huì)有所不同。那么，國(guó)家漢辦漢語(yǔ)證書(shū)學(xué)習(xí)難嗎？以下是一些相關(guān)信息，可以幫助你更好解惑。 早安漢語(yǔ)老
大家都學(xué)過(guò)古詩(shī)詞，不過(guò)有的時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)，古人寫(xiě)的詩(shī)詞和很多時(shí)候讀起來(lái)不押韻。難道是古人文人其實(shí)的寫(xiě)作水平也就是那么回事？難道他們很多人是被吹捧起來(lái)的？ 其實(shí)大家大可不必?fù)?dān)心。我們中國(guó)人如今通常用普通話讀古詩(shī)詞，而普通話是以北京音為基礎(chǔ)
隨著上海國(guó)際教師資格考試的來(lái)臨，對(duì)于希望在國(guó)際教育領(lǐng)域從教的考生來(lái)說(shuō)，要想?yún)⒓舆@一關(guān)鍵考試，了解并滿足該考試的各項(xiàng)要求至關(guān)重要，如此他們才能更好的為漢文化輸出做出貢獻(xiàn)了。那么，上海國(guó)際教師資格考試必須滿足的要求是哪些呢？別急，聽(tīng)我慢慢向
人文管理是軟管理——人文管理以潤(rùn)物無(wú)聲的獨(dú)特作用，促進(jìn)了企業(yè)發(fā)展與文化落地的和諧統(tǒng)一、企業(yè)發(fā)展與職工進(jìn)步的和諧統(tǒng)一、文化發(fā)展優(yōu)勢(shì)與企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的和諧統(tǒng)一。同時(shí)，人文管理既是一門(mén)科學(xué)，也是一門(mén)
能力很重要，可有一樣?xùn)|西比能力更重要，那就是人品。 身體不好是廢品，思想不好是毒品。 人品，是人真正的最高學(xué)歷。 讓好人品成為和諧社會(huì)、和諧組織的心靈潤(rùn)滑劑。 讓好人品成為優(yōu)秀員工、卓越團(tuán)隊(duì)的動(dòng)能加油站。 人品
對(duì)于希望在漢語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)域發(fā)展的人士來(lái)說(shuō)，漢辦的國(guó)際對(duì)外漢語(yǔ)教師資格證是一張不可或缺的證書(shū)。尤其是在上海這里，作為中國(guó)的經(jīng)濟(jì)中心，小伙伴參加國(guó)際對(duì)外漢語(yǔ)教師資格證的學(xué)習(xí)和考試至關(guān)重要，畢竟只有這樣他們才能更好的為漢文化輸出做出貢獻(xiàn)了。那么，漢辦
曾水良老師經(jīng)典語(yǔ)錄 一、吾日三省—語(yǔ)錄 在我早年的職業(yè)生涯中，失敗多于成功，淚水多于歡笑，總是不停地跌跌撞撞、步履艱辛，頗有些像孔子早年周游列國(guó)時(shí)的饑寒交迫和孫中山革命事業(yè)中的波折坎坷。在屢敗屢戰(zhàn)的職業(yè)生涯中，我逐漸感覺(jué)到中國(guó)企業(yè)有一個(gè)
道統(tǒng)文化來(lái)自中華道學(xué)，將老莊道學(xué)和鬼谷子道學(xué)融合升級(jí)，將眾多道德概念具體明確修正，納入了儒家文化和西方民主文化精華，融合而成道統(tǒng)文化。 道統(tǒng)
候志榮
梅駿騎
張誠(chéng)篤
李友璽
張永林
陳龍虎(渙樸)
顏炳罡
龐大偉
于洪偉
云龍子
王長(zhǎng)生
丁一介
畢可敏
紀(jì)中石
張寶祥